Συνολικές προβολές σελίδας

Τετάρτη, 21 Οκτωβρίου 2015

Ο Τρωικός πόλεμος μέσα από τα μάτια ενός αγοριού από την Κίνα

Ο μέγας και πολύς (1) δεκαετής Ελληνικός πόλεμος.

Από τον  William Mateo Kaiyinos Boyd.
Ο Justin Beiber

Κάποια στιγμή κατά την διάρκεια των Σκοτεινών Αιώνων της Ελλάδας, ο βασιλιάς Μενέλαος ξύπνησε βλέποντας πως η χοντρέλω βασίλισσά του έφυγε! Την πήρε ο χρυσομάλλης εραστής της που έμοιαζε με τον Justin Beiber, ο πρίγκηπας Πάρης της Τροίας.
Σύντομα ο Μενέλαος ορκίστηκε να την πάρει πίσω και κάλεσε τους άλλους βασιλιάδες της Ελλάδας να συμμαχήσουν σαν στρατιωτική δύναμη και να πάρουν την Τροία. Όλοι συμφώνησαν γιατί ο Μενέλαος τους κέρναγε γύρο και ντολμαδάκια. Όλοι πλέον θέλανε να καταστρέψουν την Τροία για να συμμετέχουν δωρεάν στο επόμενο τσιμπούσι! Η βασίλισσα Ελένη ήταν απλά  μια δικαιολογία για να το γλεντήσουν! Αμέσως μετά το πανηγύρι, πήγαν στην Τροία με έναν τεράστιο στρατό, πολύ παραπάνω από εκατό άνδρες.

-”Οι Τρώες ειναι δειλοί. Δεν θα βγουν έξω να πολεμήσουν όπως πολεμάνε οι πραγματικοί Έλληνες, γιατί φοβούνται πως θα τους ζητήσουμε ρεφενέ για το πανηγύρι!” 
Είπε ένας πολεμιστής όταν τους είδε να κλείνουν τις πύλες. Έτσι σύντομα πολιόρκησαν την πόλη. Αλλά οι Τρώες είχαν αποθηκεύσει αρνάκια στη σούβλα, πίτες για σουβλάκια και φέτα για δέκα χρόνια. Έτσι η πόλη τους ήταν απόρθητη!


Αυτή η υπέροχη κατάσταση κράτησε δέκα χρόνια, και ο βασιλιάς Μενέλαος χτύπαγε τα τείχη με βέλη, πέτρες και άρρωστα άλογα. Πίστευε πως θα έκαναν το λάθος να κάνουν γύρο από ένα τέτοιο άλογο, ώστε να ξεσπάσει βουβωνική πανώλη, αλλά τίποτα δεν πέρναγε τα χοντρά τους τείχη, και τίποτα δεν υπερίσχυε της βρώμας του χαλασμένου τους τυριού. Τα τείχη τους είχαν δέκα μέτρα πάχος! Και οι Έλληνες πίστευαν πως τα κεφάλια τους ήταν ακόμα πιο χοντρά!΄

Μετά από δέκα χρόνια αναμονή -ένα χρόνο παραπάνω από όσο αντέχουν οι Έλληνες- ο Οδυσσέας, ο Ελληναράς ήρωας, κατέβασε μια ιδέα! Αυτός και 31 άντρες, θα κάθοταν μέσα σε ένα κούφιο ξύλινο άλογο με το όνομα “Ο Ιταλός επιβήτορας” (2) ή “Ο Δούρειος ίππος” που φτιάχτηκε σα να ήταν ό, τι έπρεπε για καβάλα.


Οι Τρώες σύντομα σκέφτηκαν πως οι Έλληνες γύριζαν στην πατρίδα τους, γιατί πρέπει να είχαν πεθυμήσει τον μπακλαβά της γιαγιάς τους -τουλάχιστον αυτό είχαν γράψει σε ένα σημείωμα στο τεράστιο άλογο!

Έτσι, οι Τρώες ενθουσιάστηκαν με αυτό το αποχαιρετιστήριο δώρο και αμέσως έσυραν το άλογο μέσα στην πόλη τους για να παίζουν τα παιδιά, αν και μερικοί πίστευαν πως ήταν κόλπο. 
Όταν έπεσε οι νύχτα, οι στρατιώτες που ήταν μέσα στο άλογο άνοιξαν τις πύλες, έπαιξαν για λίγο με τα παιδιά, και πέταξαν όλο το βρωμερό Τρωικό τυρί. Σκότωσαν και τον Justin Beiber, και έτσι τέλειωσε ο δεκαετής πόλεμος!

Όλοι οι Έλληνες ήταν πανευτυχείς, διότι θα γίνονταν επιτέλους καινούργιο τσιμπούσι!


Μέσω του Σεβασμιώτατου Νεκτάριου Τσιλη.


(1) Λογοπαίγνιο με τον τίτλο της ταινίας “Μy big fat Greek wedding” (Ο μεγάλος, παχύς [λιπαρός πλούσιος] Ελληνικός γάμος μου. (2)Παρατσούκλι του Σιλβέστερ Σταλόνε

πηγες εικόνων 
http://www.usmagazine.com/celebrity-news/news/justin-bieber-apologizes-after-offensive-n-word-video-surfaces-201456
http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/08/blog-post_628.html 
http://www.merrylandpark.com/merryland-products/plastic-seesaw-products-gr.php?id=163

Τετάρτη, 14 Οκτωβρίου 2015

Πως γεννήθηκε το χρυσόμαλλο κριάρι. Μια ιστορία μυθολογικής τρέλας.

Υγίνος Μύθος 188


Η Θεοφάνη ήταν μια πολύ ωραία παρθένος, κόρη του Βισάλτη. Όταν μαζεύτηκαν πολλοί μνηστήρες και την ζητούσαν από τον πατέρα της, ο Ποσειδώνας την απήγαγε και την πήγε στο νησί Crumissa (Τέμεσσα; – πολη της μεγάλης Ελλάδας, αλλά το όνομα απαντάται και αλλού)
Όταν οι μνηστήρες έμαθαν πως μένει εκεί, αρμάτωσαν ένα πλοίο και σάλπαραν για την Crumissa. Για να τους ξεγελάσει, ο Ποσειδώνας μεταμόρφωσε την Θεοφάνη σε μια πολύ ωραία προβατίνα, και ο ίδιος μεταμορφώθηκε σε κριάρι.
Τους δε κατοίκους του νησιού τους μεταμόρφωσε σε γελάδια. [τι φταίγανε;] Όταν φτάσανε οι μνηστήρες δεν βρήκαν άνθρωπο, και άρχισαν να σφάζουν τα γελάδια για να φάνε. Βλέποντας ο Ποσειδώνας πως οι κάτοικοι του νησιού εξοντώνονται, μεταμόρφωσε τους μνηστήρες σε λύκους. [και έτσι θα έπαυαν να εξοντώνονται τα γελάδια -άνθρωποι; Έλεος!]
Ο ίδιος, με τη μορφή του κριαριού ζευγάρωσε με την Θεοφάνη, και από αυτή την ένωση γεννήθηκε το Χρυσόμαλλο Κριάρι που πήγε τον Φρίξο στην Κολχίδα και που το Δέρας του, που κρεμόταν στον κήπο του Άρη, πήρε ο Ιάσονας.

Φιλάνθρωπος θεός ο Ποσειδών. Καμιά σχέση με τον αιμοδιψή Γιαχβέ. Πόσοι άνθρωποι σκοτώθηκαν, φαγώθηκαν μεταξύ τους και μεταμορφώθηκαν σε ζώα, μόνο και μόνο για να γ....

Πηγή εικόνας:
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-C103/88/698,2634/


Σάββατο, 3 Οκτωβρίου 2015

Ισοκράτης: Είναι οι Έλληνες αυτόχθονες; Ελληνοκεντρικές απάτες.

Ο Ισοκράτης
Κύριο επιχείρημα της αρχαίας Αθηναϊκής προπαγάνδας ήταν πως οι Αθηναίοι, μόνοι από όλους τους Έλληνες, δεν εγκαταστάθηκαν στην Αττική ως μετανάστες ή επιδρομείς, αλλά είναι αυτόχθονες. Οι Έλληνες τότε, βλέπετε, ήταν οπαδοί του "καθαρού αίματος" και πίστευαν πως ο δυνατότερος και ο ικανότερος λαός ή και άτομο- είναι αυτός που έχει καθαρή καταγωγή χωρίς προσμίξεις. Χιτλεράκια δηλαδή. Πράγματι, οι περισσότερες μυθολογικές αφηγήσεις περί της καταγωγής των Ελλήνων (που τότε είχαν το κύρος της Ιστορίας) λένε πως όλες οι πόλεις προήλθαν από εσωτερική (και σπάνια) εξωτερική μετανάστευση και πρόσμιξη.
Ο Αθηναίος ρήτορας Ισοκράτης,, παραβλέποντας ένα σωρό μύθους περί της καταγωγής των Αθηναίων που τεκμηριώνουν μπόλικο ξένο αίμα και σε αυτούς, αναπτύσσει στον “Πανηγυρικό” του το κυρίαρχο αυτό επιχείρημα των Αθηναίων. Πως είναι δηλαδή, οι μόνοι Έλληνες που δεν είναι μιγάδες ή μετανάστες, και γι αυτό δικαιούνται να διοικήσουν τους Έλληνες.
Με άλλα λόγια -το επαναλαμβάνω- ο Ισοκράτης μας λέει πως οι Έλληνες είναι όλοι μετανάστες και μπάσταρδοι, εκτός από τους Αθηναίους! Και όμως οι αρχαιόπληκτοι χρησιμοποιούν αυτό ακριβώς το απόσπασμα για να τεκμηριώσουν πως  όλοι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες!!!
Πως; 
Αρχικά αποκόβοντας την παράγραφο 23 όπου είναι πεντακάθαρο πως ο Ισοκράτης μιλάει για την Αθήνα και όχι για την Ελλάδα, και κατόπιν, μεταφράζοντας το “μόνον εμείς από όλους τους Έλληνες” σε: “μόνον εμείς από όλους τούς άλλους”, αφήνοντας να εννοηθεί πως ο Ισοκράτης μιλάει για άλλα έθνη και λαούς και όχι για το Ελληνικό έθνος των μπάσταρδων, όπως έμμεσα το χαρακτηρίζει.
Να το απόσπασμα του Ισοκράτη: [23] Όσο πιο παλιά γυρίσουμε γι αυτά τα θέματα, τόσο πιο πολύ θα αποστομώσουμε όσους μας αμφισβητούν: Γιατί υπάρχουν μαρτυρίες για την πόλη μας [την Αθήνα] πως και αρχαιότατη ήταν, και μεγάλη και ονομαστή σε όλη την ανθρωπότητα. Και αν και τα πράγματα ξεκίνησαν έτσι, από όσα έγιναν μετά μας πρέπει μεγαλύτερη τιμή.[24] Γιατί αυτήν [την πόλη] την κατοικούμε χωρίς να έχουμε εκδιώξει άλλους, ούτε και την βρήκαμε έρημη, ούτε μαζευτήκαμε εδώ ανάκατοι από διάφορα έθνη. Αλλά τόσο ορθά και γνήσια δημιουργηθήκαμε, μια που σε αυτήν [την πόλη] ξεφυτρώσαμε και την κατέχουμε εξ αρχής του Χρόνου, σαν αυτόχθονες, και τα ίδια ονόματα που έχουμε για τη πόλη μας χρησιμοποιούμε για τους στενούς μας συγγενείς. [25] Μόνον εμείς από όλους τους Έλληνες έχουμε το δικαίωμα να την αποκαλέσουμε τροφό, πατρίδα, μάνα. Και αλήθεια πρέπει να είναι σε θέση να προβάλουν μια τόση λαμπρή καταγωγή αυτοί που έχουν εύλογη περηφάνια, διεκδικούν την ηγεμονία με το δίκιο τους και αναφέρονται συχνά στο παρελθόν τους.
Για να πείσω πως αυτές ήταν πράγματι οι απόψεις του Ισοκράτη, παραθέτω αποσπάσματα από άλλους δυο λόγους του:
Τον “Παναθηναϊκό” 79-80: «Η εκστρατεία στην Τροία από τον Αγαμέμνονα ήταν πράξη ωφελιμότατη για τους Έλληνες, για να μην υποστεί η Ελλάδα από τους βάρβαρους δεινά παρόμοια με κείνα που υπέστη παλαιότερα κατά την κατάληψη όλης της Πελοποννήσου από τον Πέλοπα, του Άργους από το Δαναό και της Θήβας από τον Κάδμο» Και τον  “Ελένης εγκώμιον” 68 – 69:
«Εξαιτίας αυτών» [της εκστρατείας των Ελλήνων στην Τροία] «επήλθε τόσο μεγάλη μεταβολή, ώστε ενώ προηγουμένως οι βάρβαροι, που ζούσαν δυστυχισμένοι στους τόπους τους, και ο Δαναός, αφού έφυγε από την Αίγυπτο, κατέλαβε το Άργος, ο Κάδμος ο Σιδώνιος έγινε βασιλιάς της Θήβας, οι Κάρες αποίκησαν τα νησιά και ο Πέλοπας κυρίευσε την Πελοπόννησο οι μετά από αυτού του πολέμου, το γένος μας γνώρισε τόση ακμή ώστε κατάφερε να αφαιρέσει από τους βάρβαρους μεγάλες πόλεις και τεράστιες εδαφικές εκτάσεις» Και να το απόσπασμα όπως περικόπηκε και παραφράστηκε από τους αρχαιόπληκτους:
"Διότι κατοικούμε αυτήν την χώρα, χωρίς ούτε να εκδιώξουμε άλλους εξ αυτής ούτε να την καταλάβουμε έρημο ούτε να εγκατασταθούμε σε αυτήν ως ανάμεικτος ομάδα από διάφορα ανόμοια φύλα, απεναντίας είναι τόσον ευγενές και γνήσιο το γένος μας, ώστε τη χώρα, στην οποίαν είδαμε το πρώτο φως, εξακολουθούμε συνεχώς να κατοικούμε, διότι είμεθα Αυτόχθονες και μόνον εμείς από όλους τούς άλλους έχουμε το δικαίωμα να προσφωνούμε την πόλη μας με τις ίδιες λέξεις, δια των οποίων προσαγορεύομε τούς πλέον γνωστούς συγγενείς". Το πήραμε από ένα ιστολόγιο που έχει την ...τιμή να αυτοτιτλοφορείται “Αυτόχθονες Έλληνες”, και έχει σαν προμετωπίδα τον λόγο του... Ισοκράτη.
Εδώ, αδέλφια, μα τον Δία, γελάμε!!! Να και το πρωτότυπο του αποσπάσματος του “Πανηγυρικού” για όποιον πιστεύει πως θα το μεταφράσει πιο “εθνικά”:
[23] ὅσῳ γὰρ ἄν τις ποῤῥωτέρωθεν σκοπῇ περὶ τούτων ἀμφοτέρων, τοσούτῳ πλέον ἀπολείψομεν τοὺς ἀμφισβητοῦντας. ὁμολογεῖται μὲν γὰρ τὴν πόλιν ἡμῶν ἀρχαιοτάτην εἶναι καὶ μεγίστην καὶ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὀνομαστοτάτην: οὕτω δὲ καλῆς τῆς ὑποθέσεως οὔσης, ἐπὶ τοῖς ἐχομένοις τούτων ἔτι μᾶλλον ἡμᾶς προσήκει τιμᾶσθαι. [24] ταύτην γὰρ οἰκοῦμεν οὐχ ἑτέρους ἐκβαλόντες οὐδ' ἐρήμην καταλαβόντες οὐδ' ἐκ πολλῶν ἐθνῶν μιγάδες συλλεγέντες, ἀλλ' οὕτω καλῶς καὶ γνησίως γεγόναμεν, ὥστ' ἐξ ἧσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τὸν χρόνον διατελοῦμεν, αὐτόχθονες ὄντες καὶ τῶν ὀνομάτων τοῖς αὐτοῖς, οἷσπερ τοὺς οἰκειοτάτους, [25] τὴν πόλιν ἔχοντες προσειπεῖν: μόνοις γὰρ ἡμῖν τῶν Ἑλλήνων τὴν αὐτὴν τροφὸν καὶ πατρίδα καὶ μητέρα καλέσαι προσήκει. καίτοι χρὴ τοὺς εὐλόγως μέγα φρονοῦντας καὶ περὶ τῆς ἡγεμονίας δικαίως ἀμφισβητοῦντας καὶ τῶν πατρίων πολλάκις μεμνημένους τοιαύτην τὴν ἀρχὴν τοῦ γένους ἔχοντας φαίνεσθαι.
Πηγή εικόνας:
https://seisaxthia.wordpress.com/2012/08/11/ισοκράτης-ο-κακοποιημένος/